El İle Doyum – Masturbasyon – İstimna

 

 

Masturbasyon, el ile tatmin denen bu olay, kişinin cinsel organı ile oynamak suretiyle doyuma gitmesidir. Bu adet genellikle 13-15 yaşlarındaki erkek ve kızlarda görülür. Değişik sebeplerle bu yaşın üzerindekilerde daha az görüldüğü ileri sürülmektedir.

Cinsel organın el veye ne olursa olsun, herhangi bir cisme sürtünmesi veya göğüslerinde yahut göğüs uçlarında ve diğer cinsel bölgelerde sıkıştırma ve benzeri baskılarla yapılan  bir uygulamadır. Maksat orgazm olmaktır.

Hristiyanlık da Masturbasyon

VII. yy’da Canterbury’li Thedoros erkek ve kadının mastürbasyonu gibi ahlak suçları iÅŸleyenlere muamele konusunda bir tövbe yayınladı. XIII. yy.’da Thomas Aquinas cinsel sapkınlıklar arasında mastürbasyonu da sayıyor, bu eylemi mantığa aykırı buluyordu. Üremeye katkı  saÄŸlamıyordu.  Bu yüzden ensest, zina ve tecavüzden daha yanlıştı.

Erkek mastürbasyonunun dehÅŸeti bugün hala Roma Katolik Kilisesi’nin cinsel ahlak kılavuzlarında yer almaktadır ve “ciddi bir rahatsızlık” olarak nitelendirilmektedir. Bunun sebebi, kısmen deÄŸerli meninin “yanlış kullanımı” ve “ziyan olmasıdır”. bununla beraber kadın mastürbasyonu göz ardı edilmiÅŸ veya önemsenmemiÅŸtir.

DenildiÄŸine göre mastürbasyon, “Kutsal Kitap’ın bu günahı açıkça, ismiyle kınadığı kanıtlanmasa bile”, 1054 tarihli  bir karardan bu yana “ciddi bir ÅŸekilde hastalıklı bir eylem” olarak görülmüştü. Gayri meÅŸru sayılıyordu, çünkü “bütünüyle gerçek sevgi  baÄŸlamında karşılıklı kendini vermenin ve insanın ürmesinin anlamından” yoksundu.

XVI. yy.’a kadar erkek menisi “neredeyse insan” olarak görülüyordu. Mastürbasyon, gece kirlenmesiyle meninin harcanmasından korkuluyordu.

İslam da Masturbasyon

İslam alimlerinin bazıları evlilik dışı her türlü cinsel doyumu haram saymışlardır. Delil olarak da şu ayetleri göstermişlerdir:
“Ve onlar ki, iffetlerini korurlar; Ancak eÅŸleri ve ellerinin sahip olduÄŸu (câriyeleri) hariç. (Bunlarla iliÅŸkilerden dolayı) kınanmış deÄŸillerdir. Åžu halde, kim bunun ötesine gitmek isterse, iÅŸte bunlar, haddi aÅŸan kimselerdir.” (Müminun Suresi : 5-7)

“Ancak eÅŸlerine ve cariyelerine karşı müstesna; çünkü onlar kınanmaz; Bundan öteye (geçmek) isteyenler ise, onlar taÅŸkınların ta kendileridir.” (Mearic Suresi 30-31)

İslam alimlerinin çoğunluğu, buradaki aşırı gitmeden, evlilik dışında başka bir kadınla birleşmeyi anlamışlar ve elle doyumu bu birinci derece haramlar arasında saymamışlardır.

Allah Resulu  şöyle buyurur:
“Cinsel organıyla oynayan bir millete Allah azab etmiÅŸtir.”
“Elini nikahlayan mel’undur”
“Elle boÅŸalan lanetlidir”

Bu hadis-i şerif kesin bir hükümle, masturbasyon olayını yasaklamaktadır. Ancak İslam alimlerinden bazıları bu hadisin, sahih hadis kitaplarına girecek kadar sağlam senetli olmadığı için, helal-haram bağlamında delil olamayacağını savunurlar. Bazı Hanefi ve Hanbeli alimleri eşi olmayan  birinin, alışkanlık haline getirmemek şartıyla bu sıkıntısını giderebileceği görüşündedirler. Ancak bu sadece bir zaruret kapısıdır. Zina tehklikesine düşmemek ve çok fazla zihni meşgul etmemek  içindir. Asıl olarak helal değildir. Bunu hiçbir İslam alimi  savunmamıştır. İki tercih arasında kalan bir müslüman zararı daha az olanı tercih etmelidir. Bu bir fıkıh kuralıdır. Eğer  bir müslüman, zina yapabilecek kadar kontrolünü kaybetmişse, daha hafif olan bu yolu tercih eder ve zina tehlikesinden kendisini kurtarır.

Bu konudaki görüşler:

  • Keyfi olarak ÅŸehvetini gidermek için el ile menisini  getirmek haramdır. Ancak ÅŸehveti kendisine galebe çalıp da karısı veya cariyesi bulunmazsa, ÅŸehvetini teskin için bunu yaptığında günahkar olmayacağı umulur.(İbni Abidin)
  • Böyle bir kimse zina edeceÄŸinden korkarsa, el ile meni  getirerek ÅŸehvetini teskin etmesi vacip olur. (Ebu Leys)
  • Åžehveti galebe çalar da, onu teskin için yaparsa cezalanmaması umulur. (Fethu’l-Kadir)
  • Åžafi ve Maliki mezhebine göre zevcenin elinde mastürbasyon etmesinde bir sakınca yoktur. (MürÅŸit 4, İlmihal)

Çok az fıkıh aleminin  kadınlar konusunda bu konuya deÄŸindiÄŸi genellikle erkeklerle ilgili  bu konunun ele alındığı, bu konuya deÄŸinenlerden Mücahid şöyle demiÅŸtir: “Bundan önce geçmiÅŸ olanlar genç erkeklerin istimnadan uzak kalmalarını emrederdi.. bu konuda kadının durumu ile erkeÄŸin durumu arasında fark yoktur”.

Masturbasyon’un İslami hükmü konusunda mezhepler arasında bazı farklılıklar vardır.

  • Hanefi, Åžafii ve Maliki mezhebine göre masturbasyon:
    • İmam Mâlik; “onlar eÅŸleri ve cariyeleri dışında, mahrem yerlerini herkesten korurlar; doÄŸrusu bunlar yerilemezler. Bu sınırları aÅŸmak isteyenler; doÄŸrusu bunlar aşırı gidenlerdir” âyetine dayanarak, bu fiilin sınırı aÅŸmaya dahil ve haram olduÄŸunu ileri sürmüştür.
    • Mezkür fiil İmam Şâfiî’nin son içtihadına göre haramdır.
    • Hanefîlere göre tahrimen mekruhtur; ancak “yapmadığı takdirde zinâya düşeceÄŸinden korkan bir gencin affedileceÄŸi umulur.” denilmiÅŸtir. Alışkanlık yaptığı ve sıhhati bozduÄŸu takdirde yasak fiiller arasında gireceÄŸi şüphesizdir.
  • Hanbeli mezhebine göre ise, “meni, vücudun dışarı atmaya muhtaç olduÄŸu birÅŸeydir; onu eliyle atan, kan aldıran gibidir ve caizdir.” Ancak Hanbelî fukahâsı bunu “zinâya düşme tehlikesi ve evlenme imkânından mahrum bulunma” ÅŸartlarına baÄŸlamışlardır. Zina korkusu olduÄŸu zaman mübah olur, deÄŸilse haramdır.

Bu şartlar gözönünde bulundurulacak olursa, elle boşalmanın hükmünü herkes vicdanında daha iyi verebilir. ancak insan fıtratı bunu hoş karşılamaz: yaptıktan sonra pişmanlık duygusu gelen bir fiilin kesin olarak helalliğine hiçbir müslüman inanmaz ve bu yolu çözüm olarak göremez. Haramlar bellidir. Helaller bellidir. İkisi arasında şüpheli şeyler vardır. En güzeli  bunlardan uzak durmaktır. Niteki tıp otoriteleride aşırı alışkanlık haline getirilen masturbasyonun ruhi  ve fizyolojik zararlarını ortaya koymaktadır.

Tıbba Göre

Hafta’da bir defayı aÅŸan istimnanın yol açtığı zararlar hakkında doktorlar ÅŸunları söylemektedir:

  • Bez ve sinirler üzerinde bitkinlik meydana getirir. Çalışan unsurlar iltihaba uÄŸrar ve yavaÅŸ yavaÅŸ mahvolur.
  • Alışkanlık kazanıldıktan sonra terk edilmesi zordur. Bu yüzden bu kimseler evlenemezler. EvlenmiÅŸ olsalar bile bu fena alış kanlığa devam ederek devam ederek boÅŸ yere sinirleri yorarlar.
  • Tenasüli  Nervasteni (Sinir YorgunluÄŸu) oluÅŸur.
  • Tenasüli nervasteni genel nervasteni ile karışır:
    • Hafıza ciddi ÅŸekilde zayıflar
    • Vücut ne bedeni ne de fikri  görev yapamaz hale gelir.
    • Åžiddetli  baÅŸaÄŸrıları, uykusuzluk,çarpıntı, iÅŸtahsızlık vücudu edeta yıkar, kuvvetten düşürür, zayıflatır.

Bunlar İlginizi Çekebilir

 

 

Yorum yapın

* Zorunlu Alanlar


TopOfBlogs
TopOfBlogs